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太古蛮荒时期，天地不分，日月不明，万物皆乃混沌。盘古大神孕育于混沌之间一万八千余载，终得复苏。盘古目视四方，皆乃混沌漆黑，恚怒不喜，举起随身开天巨斧，此斧阔三万三千丈，柄粗三千三百丈，长六万六千丈，倾力挥于混沌之内。但听“轰隆”一声，混沌骤然破裂，轻而清之物骤升为天，重而浊之物逐降为地。
见天地开辟，盘古既喜又忧，恐天地复合，遂双手举天，两足踏地，显露神通，一日九变。盘古日增一丈，天复高一丈，地厥厚一丈，如此日复一日，年复一年，又逾一万八千载，天地稳固，不复豫动，盘古乃遂心。
此时盘古已是神力殆尽，油尽灯枯，自知命不久矣，又感叹天地除己之外，再无他物，愚人虽死不惜，但倾混沌神力开辟之天地，不能为万物所用，心有不甘。遂将双目化作羲驭、蟾宫，呼吸则为风云、声喉将做雷鸣、毛发变若星辰，头足为山血作海、筋为道来肉化土、齿骨为金皮化树，汗作甘霖泪为雨。
盘古开天辟地，身化万物之后，神州大地万物复苏，日月星辰、山川草木、花鸟虫鱼。似此兴荣景象不知过了几世，天地竟孕育出一个女子，她便是女娲娘娘。女娲娘娘从西边天向东走去，行至黄河，见到自己在水中的倒影，不仅感叹世间竟有如此美妙之物，可惜只有自己兄妹二人，未免太过可惜。
思之良久，见黄河畔有无数黄泥，心生一计，喜不自胜。遂抟土照自己的样子捏起了小人，女娲见小人越来越像自己，不禁欣喜过望，一不小心将小人掉将在地，女娲伸手去抓，却无意把小人的龙尾抓断，掉在地上的小人并未因此损坏，反而一触地面，便活了过来，活蹦乱跳地叫女娲“妈妈”。女娲见自己抟土造人成功之后，欣喜若狂。
此后日复一日地抟土造人，不过就算女娲乃上古神人，如此夜以继日的造人也不禁力不从心，正当女娲心力交瘁之际，女娲的哥哥伏羲从昆仑寻宝得归，见女娲捏泥造人疲惫不堪，但此乃参天之功，不能荒废。于是将从昆仑寻得的葫芦仙藤赐予女娲造人之用。
话说此藤乃不周山下一株鸿蒙葫芦灵根，其上结有地（斩仙葫芦）、水（散魄葫芦）、火（紫金葫芦）、风（招妖葫芦）四只葫芦。斩仙葫芦：归元始天尊；散魄葫芦：归红云老祖；紫金葫芦：归太上老君；招妖葫芦与葫芦藤：归女娲娘娘。
女娲用此仙物，蘸之泥土，用灵力一挥，便可化出无数小人，此后造人之事，事半功倍，伏羲见女娲乐此不疲地造着小人，便帮助她将小人生出阴阳，分出男女。倏尔小人便已经遍布四海九州，繁衍后代、生生不息。
女娲和伏羲见小人已能自己繁衍生息，便停止了造人。两人都是上古神人，不生不死不灭，如无意外可永世长存。闲暇之时，二人相伴游历神州五湖四海，教人类日耕夜织，结绳记事，后来女娲娘娘心慈，怜悯世人辛勤劳作，化甘露为酒，传至人间。
酒之醇美，解劳顿、舒筋骨，聚而饮，甚欢。众人念女娲之恩，以酒敬之、后遂成礼，传至今朝。伏羲见人类饮而无乐，岂能尽兴，于是与女娲二人合制古瑟与埙，并做了几首曲子传遍人间。
当时女娲抚瑟，伏羲吹埙，声韵悠长、清耳悦心、响遏行云、回肠荡气，闻者如坐春风、如沐甘霖，身在篝旁坐，心已九霄外。
似此日夜相依，日久生情，女娲对伏羲的一颦一笑、回眸秋波间无不显露着无限情意，但伏羲总是视若罔闻，此情似石沉大海、杳无音讯。男婚女嫁乃伏羲所致，伏羲岂不知女娲之情？
伏羲赠仙藤、宝葫予女娲，与女娲埙瑟相鸣，早已情投意合。只是伏羲以人类所养动物为姓，或已植物、居所、官职为姓，以防乱婚和近亲之婚，倘若自己与女娲结合，冒天下之大不韪不说，自己出尔反尔、朝令夕改怎能使天下人信服？再者世人若以此为表，皆与近亲相合，便入万劫不复之境，遂只能将心中之情藏于心底，不复言表。
女娲不知伏羲心中所思，只道是伏羲无意，久思成怨，整日郁郁寡欢，暗自神伤。一日女娲路过一片竹林，但见竹青叶秀连天碧，羲驭羞兮何处藏，这接天的竹叶竟然将太阳都遮住了，仿佛太阳都被这美妙的景色所折服，竟躲藏了起来，只是透过高枝，还是依稀可见，真是羞愧难当无处藏啊。
女娲一时被自己滑稽的想法逗乐了，一展多日紧锁的眉梢，笑靥桃花落，只叹无人赏。这一颦一笑间，女娲突然茅塞顿开，望着头顶的翠竹，心生一计。
翌日戌时，月出巫山，女娲邀伏羲竹林赏月，伏羲应邀而至。只见女娲略施粉黛、身着霓裳、肩披霞帔、头戴花佃，行时风摆杨柳，静时文雅有余，山间群芳皆黯然，月下嫦娥亦羞涩。
伏羲多日不见女娲，早已心乱如麻，此时一见女娲，更是心猿意马。女娲见伏羲目不转睛的盯着自己，心中已知伏羲对自己有意，但为何却又如此无情，对自己如此决绝？难道真要自己一个女儿家袒露心扉？自己羞涩苦闷口难开，只能寄情于乐盼君明。
女娲邀伏羲赏月，其实是一语双关，月与乐同音，即是赏月，也是鉴乐。倏尔间，月已中天，女娲从身后取出自制的笙箫，轻声说道：
“伏羲哥哥，似此良辰，请容我用新制的乐器演奏一曲，替哥哥侑赏月之兴如何？”
如此岁月，复加一曲，自然相得益彰，伏羲默许不答。女娲领意，兰指按穴、樱唇吹笙，声声黯然、茵茵凄然、如痴如怨、回荡山峦、夜莺啼血、白猿哀鸣，月已羞存，此情谁明？
音之幽怨、溢于言表，乐之低靡，已成哀肠，闻者黯然，听着潸然，凄凄惨惨，亘古已然。忽箫声骤停，万籁俱寂，但听一声哀叹传荡山间。
伏羲早已知女娲之情，又闻此音，心下更明，只是碍于天下人之兴荣，只好假意恚怒道：
“如此翠竹明月伴卿行，复何求？音中凄婉是何意，此不负盘古开天情？更嗟乎！百废俱兴时，此不寒天下人心乎？”话毕，转身欲拂袖而去，伏羲只希望自己的言外之意女娲能够明白，不是自己不解风情，只是不愿辜负了盘古开天辟地的夙愿，更不愿辜负了天下人对自己的厚望。
女娲见伏羲欲无情离去，不禁凄然泪下，声若断弦，音似悬丝。伏羲心生不舍，转身顾之，见女娲双眼微红，一滴晶莹眼泪正滑过女娲吹弹可破的脸颊，一轮月色竟依稀印在其中，美不胜收，心愈不安，驻足凝视。
“哥哥不悦悲伤之音，娲氏此后不奏便是，又何必恚怒离去？再者此器名曰笙箫，最宜与琴瑟合奏，哥哥无琴，不能与我萧瑟合奏，又怎能怪笙箫音悲呢？”女娲凄然说道，言外之意再明显不过，只道是，伏羲不喜欢自己，以后自己不说便是，也没必要生气吧，再者说，是伏羲无情，不喜欢自己，又怎么能怪自己黯然心伤呢？
伏羲闻之，心下骇然，突然想到，适才女娲吹笙之时，小指直指一株无枝青竹，自己向来有青帝之称，竹又为君子之树，其意为君无枝（知）。翠竹本有枝，只道君不知，山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。更那堪，著乐名笙箫，倘若自己真无琴（情），不能琴笙合鸣，那笙箫只能，一笙箫瑟（一生萧瑟）。
思至此，心凛然，己之心何绝至此也！此情与遂之大道相悖，此情与道之本心相违。若不能使相爱至幸，自己追随的大道又有何意义？厥心下愈坚，已有决策，与女娲相约中秋月圆夜，昆仑山中决姻缘。
仲秋望月夜，婀娜昆山泉，皑皑白雪覆，亘古情于决。昆仑山终年积雪，云峰直插苍穹，话说此山与神霄最近，又有说此处与九幽相通，诡异莫测，神鬼敬畏。
中秋夜，女娲如期而至，见伏羲早已立于一泓清泉畔，身旁还放着一把木剑、一尺笏、一席酒供，神色凛然，似忧思、似哀愁，双眉紧锁凝视昆仑山顶两片若即若离之云。
知悉女娲至，不语，举案祭天，末置，左手执笏，右手举剑，行步罡踏斗，嘴里穆然说道：
“不孝庶子，深辱眷爱，不思进取，身陷泥泞，不能自拔，今以日月为鉴，山海作媒，此生只羡鸳鸯不羡仙，誓与女娲共结连理。天若有情便将昆顶之云相合，天若无情请将之散去，吾与女娲至此恩断义绝，天荒地老不相往来！”
语音已落，余音未绝，响彻昆山，传遍人间。女娲闻之，早已潸然泪下，泣不成声，天若有情天亦老，人间正道是沧桑！
伏羲与女娲遥遥相望，眉转秋波，情深意长，生生相惜，爱意绵绵。寒风凛冽、雨雪霏霏，身周早已为白雪所覆，可心扉却如烈日荼火烤炙。真希望这一幕成为永恒，亘古长存，倘若两人真心相爱，又何必被世俗的枷锁所禁锢？
昆仑山顶的那两片白云，似乎知道两人心中所思，竟如丹青所画，至此不复豫动，悬挂半空，九九八十一载，始终如一。两人在昆仑山默然伫立，饱受寒风刺骨，日曝晨霜，皓月已尽，羲驭复出，如此日复一日，年复一年，整整度过了八十一个春秋。
伏羲与女娲八十一载不现人间，天下群龙无首，洪水泛滥，妖孽横行，为祸人间，涂炭生灵。就在那一年伏羲与女娲携手走下昆仑，宣告天下两人受天命结为夫妻，并警惕世人切不可以此为表。
到底昆仑山顶两片浮云是分是散，如今已无稽可询，只是两人不约而同的再也不谈此事，让此事变得扑朔迷离，甚至很多人都已经忘却这些秘辛之事，但在昆仑山屹立的玉珠峰和玉虚峰却见证着当时之事，更有流传两峰乃伏羲与女娲身躯所化。
天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗；沧海桑田须臾时，转眼已是千年后。
伏羲与女娲的爱情故事已经在人间流传了千年之久，如今两人都已经羽化飞升不知身居何座仙阙，但他俩的爱情却延续在这神秘的昆仑山脉。
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